In spätindustriellen Gesellschaften ist die Natur – zumindest in ihrer romantischen Version als unberührt, in Ruhe gelassen und friedlich – kaum noch anzutreffen. Längst wurde sie domestiziert. Sie dient zur Produktion von Waren und Lebensmitteln oder – in ihrer Garten- und Parkerscheinung – zur Freizeitgestaltung von Menschen. Selbst auf dem Lande, das fälschlicherweise für die […]
Einen Text über Peter Lustig zu schreiben, ist schwer. Was wird daraus? Ein Porträt über den Menschen Peter Lustig losgelöst von der Figur in Löwenzahn? Beinahe unmöglich. Eine melancholische Kindheitserinnerung an Sonntage vor dem Fernseher, wo ein Latzehose tragender Mann die Welt erklärte? Vielleicht schon eher. Peter Fritz Willi Lustig ¬– so sein bürgerlicher Name […]
Philosophie ist Selbsterkenntnis. Sie stellt die Frage danach, was es heißt, Mensch zu sein. Im Zentrum der Antwort Georg Wilhelm Friedrich Hegels (1770-1831) steht die Charakterisierung: Mensch sein bedeutet, denkendes Wesen zu sein. Wir erkennen uns selbst, und begreifen unsere geistige Wirklichkeit, indem wir uns als denkend denken. In zwei Werken, die in einer Kontinuität […]
Ausgabe #14 Naturen Die Natur und ihre politische Instrumentalisierung In folgendem Artikel wird sich der Frage der Verwendung des Naturbegriffs gewidmet, da dieser immer wieder in politischen Zusammenhängen auftaucht, um das revolutionäre Potenzial von Kritik und Organisationsformen zu schwächen. Welche Rolle hierbei der Naturbegriff spielt und welche Konsequenzen ein positiver Naturbezug haben, wird an zwei […]
Law, says the judge as he looks down his nose, Speaking clearly and most severely, Law is as I’ve told you before, Law is as you know I suppose, Law is but let me explain it once more, Law is The Law. (W. H. Auden, Law Like Love) I Das Recht ist in unserem Leben […]
I. Einleitung. Plotin ist nicht als Denker der Natur bekannt. Stattdessen dominieren Mystik und Weltflucht die populäre Vorstellung seines Denkens. Der Philosoph, der nach den Worten seines Schülers Porphyrios sich schämte, einen Körper zu haben,[1]Vgl. Porphyrios, Vita Plotini, Kapitel 1, in: Dillon, John: Plotinus. The Enneads, translated by Stephen MacKenna, London: Penguin Books, 1991, cii. […]
I. Philosophie ist Verdrängung und Eingedenken der Natur II. “Von Natur aus” III. Der Wert als das Dritte zwischen Menschen und Natur IV. Naturzustand bis heute nicht überwunden I. Aufklärung heißt Bewusstmachung der Naturverfallenheit des Geistes, nicht deren Leugnung. Philosophie leidet an einer “idealistischen Vorentscheidung, als sie nur Begriffe zur Verfügung hat”[1]Adorno, Theodor W.: Ästhetische […]